1969年，金龍少棒隊拿下第一座世 界少棒冠軍。1971年，巨人隊投手許金木大戰美北超級投手麥克林登，鏖 戰九局，以12比3抱回冠軍杯，幾乎全台灣是熬夜收看轉播，半夜裡，大街 小巷都燃放著狂歡的鞭炮，許金木又立刻成了「民族英雄」，國家元首及 部會首長紛紛拍發賀電嘉勉他們「為國爭光」。 1970年，就是「七虎」隊輸球那年，不曉得有多少人半夜裡在電視機 前面哭泣，許多人無法控制情緒，砸壞家裡珍貴的黑白電視機；透過電視 實況轉播，我們都看到七虎隊教練吳敏添沈重地向全國道歉：「對不起」。 林華洲的詩〈少棒〉描寫此其間台灣朝野對少棒的瘋狂，充滿嘲諷和省思， 「少棒！少棒！／民族的小救星。／國家的新希望。／少棒！少棒！／現 代的成吉思汗，／年輕的義和團。」 

　多少國恥要靠你洗雪， 多少國難要靠你挽回。 燙平我們心頭的屈辱， 拭去我們腮邊的淚！ 讓民族意氣風發， 為國家吐氣揚眉！ 

　七○年代剛開始的前三年，台灣在國際舞台上就充滿屈辱，並逐漸被孤立。 七一年，爆發釣魚台事件，聯合國大會通過排台灣納中國案；七二年，日 本與中國建交，同時與台灣斷交；七三年，亞運執行委員會通過排台灣納 中國案……中華人民共和國開始在國際社會上圍堵台灣。在七○年代，多 少成年人要靠打少棒的小孩子來找回民族自尊、國族自尊，林華洲採俯瞰 視角，睥睨當時少棒運動的政治意涵，所暴露的正是前述意識形態國家機 器的操作。 

　林華洲冷眼旁觀，少棒運動形同群眾運動，如此這般被國家機器塑造 成民族救星，十足就是義和團精神，盲目，愚昧，似乎這是第三世界國家 的「白日夢」和「鴉片煙」。林華洲在詩末用這兩種比喻是相對的，白日 夢其實還帶著一定的正面意義，它是一種意識、思維的活動，常會激發人 的潛力；而鴉片煙這種毒品則是禍國殃民的象徵，表面上暫時舒解了難忍 的痛苦，其實正在蠶食我們的生命力。 相對於林華洲的詼諧、諷刺、批判、冷峻，羅葉的詩〈在棒球場〉雖 然也是採俯瞰視角，卻是以自己下場玩球的態度，比較寬容地，回顧那個 時代的棒球熱和棒球夢，並通過棒球的轉喻，認真思索台灣的命運── 本文繼續▼