灵魂的猎手——论心理现实主义大师茨威格

王焕新

引言

第一部分：结果的背面——茨威格心理现实主义创作成因
　　（一）乡土的依恋：维也纳情结
　　（二）永恒价值观的传承：人道主义精神
　　（三）种族苦难关怀：犹太人意识
　　（四）现代学术思想吸纳：精神分析心理学

第二部分：精神分析学说的播种与收获——弗罗依德理论之于茨威格的小说创作
　　（一）揭开原初生命力谜底：透视“利比多”
　　（二）狩猎于幽密的精神森林：捕捉潜意识
　　（三）探寻通往混沌王国的迷径；梦的解析
　　（四）心灵构造揭秘：破解人格三元

第三部分：独具魅力的心理现实主义——茨威格小说创作的风格特色
　　（一）心理现实主义：独创性、与传统的联系与区别
　　（二）直逼内心：激情与分析的完美融合
　　（三）心理现实主义与意识流

结语

注释

参考书目与文献

【内容摘要】

  在传统与现代交织的20世纪前期欧洲文坛上，茨威格是个既非离经叛道又不循规蹈矩
的稳健人物。其创作深深根植于西方文化的沃土和现实生活，但又独树一帜，即着重通
过人精神世界的激荡去探究人生。罗曼罗兰称之为“灵魂的猎手”，换句话说，他开创
了一种心理现实主义的艺术。的确，在德语作家中，还没有哪一个像他那样在心理分析
及其表现上达到高度完美的程度。

本论文试图从三个方面对这位心理现实主义文学大师的创作进行一些初步的探索、阐释
与分析。

第一部分考查茨威格心理现实主义创作成因：
（一）作为欧洲文化中心之一的维也纳其兼容并蓄、与人为善、酷爱艺术的传统与氛围
在茨威格的成长中起着不可估量的作用，乃是其精神之源、心灵故乡。兹无形的但是深
厚的文学底蕴对作家来说就成了一种强大的潜移默化的力量，塑造着灵魂、品格、理想
与情趣。他之于它，形成了一种割不断的情结，这种“维也纳情结”是其一生事业的根
源或动力之一。
（二）西方文化中源远流长的人道主义精神扎根于茨威格的心中，成为其立足现实、关
注人生、热爱生活、颂扬智慧和劳动的另一种不歇的力量，和以探索心灵为主的心理现
实主义的指路明灯。
（三）作为犹太作家，民族的沉重历史、同胞的多舛命途、现实中荒谬的种族歧视甚或
灭绝暴行，使茨威格无法回避对犹太问题的思考；而关爱每一个人的人道主义和向往和
平的世界主义又使之把种族苦难上升为终极关怀，导致创作对非理性的种族摧残进行透
彻的批判。
（四）作为弗罗依德学说诞生的故乡，维一纳的空气中弥漫着一种精神分析色彩。近水
楼台，这学说给茨威格注入了一股鲜活的灵感，成为其创作中最具影响的力。

第二部分考查弗罗依德学说与茨威格小说创作的关系。茨威格的创作提供了文学活动中
成功地运用精神分析理论的最为有力的佐证（作为例证，催茨氏代表作品进行了分
析）：
（一）从透视盲目但是强大的本能力量“利比多”入手，试图揭开人类原初生命力的谜
底，从而使小说创作进入心理世界的直辖疆域。
（二）弗罗依德的“潜意识”理论扩大了行为解释的范围和可能性，茨威格的心理小说
力图捕捉潜意识，从而找到一个进入人类幽密的精神森林的缺口，为猎取最隐秘的心灵
信息提供了保证。
（三）在方法上，以“释梦”这个精神分析学的基本出发点和主要手段探寻混沌王国即
无意识领域，为解释人瞬间的心理活动开辟了另一条途径。
（四）弗罗依德的人格理论非但严谨而且完美，茨威格用文学形式形象地破解之，以揭
示人类心灵构造的秘密，同时也为其心理现实主义提供了理论上的支撑。总之，精神分
析学说使作家操起了解剖人物灵魂的刻刀，但其人道主义和现实主义原则又能适时地使
他走出精神分析的制囿，回到充满人性与魔性的现实世界。

第三部分考查茨威格心理现实主义的风格特色。尽管茨威格是个现代意识很强并且几乎
无条件地服膺弗罗依德主义的小说家，然而他始终以理性原则看待世界，人及人的内心
隐秘。他的创作之被视为现实主义，正在于其哲学认识论的本质是理性与逻辑；但与精
神分析学的密切联系毕竟使之同传统现实主义区别了开来。其现实主义的独特性在于；
关注灵魂而不是关注生活，从事心灵的探索与心灵的挖掘，并于此倾注他的人道主义关
怀和进行他的道德审判。其现实主义艺术直逼内心，乃是激情和分析的完美融合。茨威
格给人的启示是：一个人的内心就是一个世界，从某种意义上说，惟其最值得关注。以
之为核心，再对作家与传统现实主义、“意识流”方法等进行比较，而正是其中的不同
和交叉使茨威格站到了传统与现代的临界点，从而也就确立了他在现实主义文学大花园
中的独特魅力、贡献与地位。

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